南洋道教神明

Sunday, July 3, 2016

排骨仙伯、可憐大爺、青臉大爺、陰陽大爺、風流大爺

以前是沒有笑伯, 哭伯, 排骨伯, 风流伯, 金錢伯, 算命伯等等。

这些后期神明是经过乩童跳出的阴神。

这些后期神明在道教譜中并没有任何记载。真正有记载的只有大二爷伯（七爷八爷）。

財神【風流伯】（盖章上刻），据知在槟城有一神坛在供奉。供善信问財。属于后期（自创）神明。
其来原不详。

赌博伯 - 据说槟城有一神坛在供奉这尊赌博伯，该后期（自创）神明是专门为那些赌博的善信而供奉。道教譜里并没有这尊神明。其来原不详。

奈河挢童子。来原不详。职位不详。
多数在南面的神坛供奉。

文武判官是城隍爺重要的左右手，因此，不管走進那一座城隍廟，都可以看到文武判官隨侍在城隍爺兩側。因職務上的差別（一文一武），文武判官的造型也有所差異。

一、文判官

因為文判官是屬於文職的工作，所以台灣所有城隍廟裡的文判官都是文人造型。頭戴烏紗帽、著官袍、留長鬚、粉面而且面貌和藹。其職務是調查人民素行的善惡及壽夭的工作，所以左手拿有生死簿，右手握筆，隨時登載調查的結果，以向城隍爺報告。

二、武判官

武判官因職司刑罰罪人的工作，因此在其造型上就顯得較文判官多樣，面容的表現上也較為威武而有張力，甚至為了表現武判官的威嚴，其臉的顏色除了黑色外，也有藍色的（如澎湖馬公城隍廟），留長鬍，顏色則有黑有紅。

一般城隍廟裡的武判官頭上所戴的官帽不完全一樣，有戴像文判官一般的烏紗帽，也有頭戴捕快帽的，身上所著官袍也依所戴的帽子不同而有所差異，手中則持鐧或錘。

四哥爷

五哥爷

四哥爷，五哥爷属于后期神明。在道教譜里没有这两位神明，是南洋一代供奉的阴神。

期阴界职位，来源不详。